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Diritto alla libertà di religione

Il diritto alla libertà di religione, come riflesso nella Carta di Palermo, afferma che ogni persona deve poter mantenere, praticare ed esprimere le proprie convinzioni senza interferenze, coercizione o discriminazione. Il documento riconosce che molte persone in movimento fuggono da violenze legate all’identità o al credo religioso. Garantire pienamente questo diritto dipende quindi da politiche che proteggano sia la libertà di credere sia quella di vivere senza paura.

Le comunità migranti e diasporiche hanno creato numerosi spazi di culto a Palermo: templi induisti tamil e mauriziani, chiese evangeliche ghanesi, moschee guidate da bengalesi e da nordafricani. Anche molte parrocchie cattoliche hanno accolto i migranti, a volte organizzando messe in tagalog, tamil o francese, e talvolta nominando sacerdoti provenienti da comunità migranti. Il sindaco di Palermo celebra regolarmente anche la festa musulmana dell’Eid, partecipando a una preghiera interculturale all’alba, di solito in un parco sul lungomare.

In un raro atto di riconoscimento formale di una comunità islamica in Italia, nel 1990 le autorità pubbliche della Regione Siciliana e del Comune di Palermo hanno concesso alla Tunisia un’ex chiesa cattolica nel centro della città. Il consolato tunisino e le autorità religiose pubbliche tunisine sono formalmente responsabili della gestione della moschea e della nomina dell’imam di quella che a Palermo viene chiamata la moschea tunisina.

Tuttavia, altre comunità migranti e diasporiche non dispongono di spazi religiosi altrettanto adeguati. Praticamente tutte le altre moschee di Palermo si svolgono in garage adattati, così come la maggior parte delle chiese evangeliche ghanesi. Come hanno osservato alcuni partecipanti alla ricerca, l’Italia vieta alle moschee di diffondere il richiamo alla preghiera, e il cimitero più vicino in cui i musulmani hanno trovato spazio per seppellire i propri morti si trova a Messina, dall’altra parte della Sicilia. Molti musulmani e altri migranti a Palermo pagano migliaia di euro per il rimpatrio dei corpi dei familiari defunti nei Paesi d’origine per la sepoltura. I musulmani che hanno partecipato alla ricerca hanno anche raccontato forme più quotidiane di discriminazione subite dalle loro comunità.

Murale di una ragazza con hijab su un edificio di edilizia popolare nel centro di Palermo.

  • “La situazione a Palermo riguardo all’islamofobia purtroppo esiste ancora, anche se spesso resta nascosta. Ci sono pregiudizi e atteggiamenti sospettosi che colpiscono soprattutto chi porta segni visibili della propria fede. Allo stesso tempo, però, la città sta cambiando: molti sforzi sociali e culturali lavorano per promuovere il rispetto e la convivenza, e questo dà speranza che le cose possano davvero migliorare.”

    —Membro della comunità bangladese

  • “Per i cristiani, ogni domenica le campane suonano per chiamare i fedeli in chiesa a pregare. Sarebbe giusto fare lo stesso anche per i musulmani, ma a noi questo diritto è negato: diffondere il richiamo alla preghiera. E questa è discriminazione. Non so perché ci venga negata la possibilità di chiamare le persone alla moschea per pregare.”

    —Membro della comunità bangladese

  • “Hai la libertà e il diritto di esprimerti… Ma quando si parla del riconoscimento dell’Islam italiano, questo non esiste. Quindi da un lato c’è il diritto. Dall’altro, no. C’è il diritto di esprimerti. Anche intellettualmente: puoi creare un’opera, scrivere una poesia, uscire e protestare. Puoi farlo benissimo. Ma ti isolano. Per esempio, se esci a protestare, vieni inquadrato in modo diverso. Soprattutto se sei musulmano, entri in una zona di pericolo in qualche modo.”

    —Membro della comunità marocchina

  • “Qual è la differenza tra me, musulmano, e un cattolico? Ci incontriamo a un tavolo per il dialogo interreligioso. C’è pace tra noi, collaboriamo, lanciamo slogan e facciamo anche cose di cui parliamo a livello locale. Ma perché tu sei riconosciuto e io no? Perché tu sei cittadino e io no?”

    —Membro della comunità marocchina

  • “Porto l’hijab, ma non ho problemi per questo. Le persone qui sono molto gentili e si rispettano a vicenda.”

    —Membro della comunità marocchina